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jeudi 6 février 2014

La NSA siphonne aussi les applis mobiles, comme Angry Birds ou Google Maps

Géolocalisation, vie privée, préférences sexuelles,... Des documents secrets révèlent à quel point les applications mobiles transmettent, sans aucune sécurité, les détails de nos vies privées.

 La NSA siphonne aussi les applis mobiles, comme Angry Birds ou Google Maps
La NSA siphonne aussi les applis mobiles, comme Angry Birds ou Google Maps
Les applis mobiles comme Angry Birds, Facebook ou Google Maps peuvent être très sympas et pratiques. Mais elles ont un grand défaut : elles sont très bavardes et envoient quantité de données personnelles de manière non sécurisée à travers les réseaux. Ce que les services secrets américains (NSA) et britanniques (GCHQ) ont évidemment remarqué depuis plusieurs années, comme viennent de le révéler les journaux The Guardian, The New York Times et ProPublica, sur la base de documents d’Edward Snowden.  
Ainsi, à chaque fois que quelqu'un utilise une application sur son smartphone, les services secrets  font apparaître quantité de données sur la localisation de l'utilisateur ou encore la liste de ses contacts, des données que la NSA et le GCHQ britannique récupèrent dans le cadre de leurs vastes programmes de collecte. Un rapport cité par le quotidien note ainsi que toute mise à jour du système d'exploitation Android envoie sur le réseau 500 lignes de données sur l'historique du smartphone et son utilisation, des données captées par les agences de renseignement. Certaines des données collectées sont même capables donner des détails sur la vie intime de l’utilisateur, tels que sa vie amoureuse et familiale ou ses préférences sexuelles.
L’une des raisons pourquoi ces applications envoient toutes ces données se trouvent dans leur gestion publicitaire. Souvent gratuites, les applications mobiles sont financées par la publicité. Et les annonceurs réclament, au travers de leurs agences, des profils plus ou moins précis des utilisateurs pour un meilleur ciblage.

La NSA dément

Sollicité par l'AFP, la NSA s'est retranchée sur sa ligne de défense désormais habituelle en affirmant que « les communications des personnes qui ne sont pas des cibles étrangères valides n'intéressent pas la NSA ». L'agence « ne dresse pas le profil des Américains ordinaires. Nous collectons seulement les communications qui sont autorisées par la loi pour des raisons de surveillance et de contre-espionnage de cibles étrangères, quels que soient les moyens techniques utilisés par les cibles », a affirmé une porte-parole de la NSA, Vanne Vines.
Cette surveillance des applications de smartphone est décrite comme une « pépite » dans un document de la NSA datant de la NSA. Pour la seule année 2007, l'agence américaine aurait consacré 767 millions de dollars à ce programme, quatre fois plus que l'année précédente, selon un autre document cité par le Times. Face au scandale sur l'ampleur de la surveillance de la NSA, le président Barack Obama a annoncé un encadrement plus strict de ses activités de collecte des métadonnées téléphoniques (les informations concernant la durée des appels et les numéros appelés sur un téléphone). Rien n'a cependant été dit sur la surveillance des programmes informatiques susceptibles de laisser un accès aux données personnelles.

ref.:

mercredi 5 février 2014

iTunes : Comment installer Facebook Paper en dehors des Etats-Unis ?

Facebook a présenté une nouvelle application mobile à la fin du mois dernier. Paper, c’est son nom, a pour objectif de permettre aux mobinautes de parfaire leur veille en s’appuyant sur leur réseau social préféré. Plutôt prometteur, non ? Certes, mais seuls nos amis américains peuvent en profiter à l’heure actuelle et l’application n’est ainsi pas disponible sur le vieux continent. Il existe cependant une astuce pour contourner le problème et pour installer Paper depuis l’Europe, la France, la Belgique et le reste du monde.
Une astuce connue de longue date, en réalité, et qui consiste tout simplement à se connecter sur l’AppStore d’Apple à l’aide d’un compte américain. Rassurez-vous, car vous n’aurez pas besoin d’avoir de la famille aux Etats-Unis pour mener à bien cette délicate opération. En réalité, ce que vous allez devoir faire, c’est tout simplement de créer un nouveau compte.
Installer Paper France : capture 1
Installer Paper en France, c’est parfaitement possible et pas forcément très compliqué.
Comment ? Rien de compliqué, à condition de bien suivre toutes les étapes qui suivent.

Se connecter à la version américaine d’iTunes

La première étape est relativement simple puisque nous allons devoir nous connecter à la version américaine d’iTunes. Tout le monde ne le sait pas forcément mais la boutique d’applications d’Apple se décline en plusieurs versions variant en fonction des continents et des pays. Lorsque les développeurs conçoivent une application, ils peuvent décider de la déployer sur toutes les boutiques du monde entier, ou uniquement sur certains marchés.
Facebook a opté pour cette dernière solution et Paper n’est ainsi disponible que sur la déclinaison américaine d’iTunes. Et nous allons ainsi devoir nous débrouiller pour y accéder.
  • Lancez iTunes.
  • Cliquez sur votre adresse, dans la barre d’outils située en haut sur la gauche.
  • Une fenêtre s’ouvre.
  • Cliquez sur le bouton « Fermer la session ».
  • Rendez-vous sur iTunes si vous n’êtes pas automatiquement redirigés.
  • Descendez tout en bas de la page.
  • Cliquez sur le petit drapeau.
  • Une nouvelle page s’ouvre.
  • Sélectionnez « United States » dans la liste, en haut.
Félicitations, vous êtes maintenant connectés sur la version américaine de la boutique et rien ne vous empêche de célébrer l’événement. Sachez tout de même qu’il nous reste encore deux ou trois bricoles à terminer.
Installer Paper France : capture 2
Les différentes versions de la boutique d’Apple.

Créer un compte américain sur iTunes

Comme de créer un compte américain, par exemple. Car en effet, Apple a mis en place plusieurs sécurités et il ne suffit pas de se rendre sur la version américaine de la boutique pour récupérer les applications qu’elle contient. Non, à présent, nous allons devoir nous faire passer pour un américain, et donc créer un compte qui sera identifié comme tel.
Autrement dit, nous allons devoir mentir, et le faire en plus avec beaucoup de finesse.
  • Cliquez sur le bouton « App Store » situé tout en haut, dans la barre d’outils.
  • Rendez-vous sur la fiche d’une application gratuite (Paper, ou autre).
  • Cliquez sur le bouton « Free » situé sur la gauche.
  • Une fenêtre s’ouvre.
  • Cliquez sur le bouton « Créer un identifiant Apple ».
  • Une nouvelle page s’affiche.
  • Cliquez sur le bouton « Continue » situé en bas, sur la droite.
  • Cochez la case « i have read and agree to these terms and conditions ».
  • Cliquez sur le bouton « Agree ».
  • Une nouvelle page s’ouvre.
  • Remplissez les différents champs du formulaire.
  • Cliquez sur le bouton « Continue ».
  • Une nouvelle page s’ouvre.
  • Choisissez « none » dans la zone « Paiement Type ».
  • Saisissez les coordonnées d’un lieu basé aux Etats-Unis dans la zone « Billing Adress ». (*)
  • Cliquez sur le bouton « Create Apple ID ».
  • C’est terminé.
* : Précision importante, il est préférable de remplir les coordonnées d’un lieu qui existe réellement. De toute façon, vous devrez impérativement saisir un numéro de téléphone américain pour valider la création du compte. Le mieux, c’est donc de vous rendre sur Google Maps et de vous balader dans le coin de votre choix pour dénicher un lieu et les coordonnées associées. Mon compte américain, par exemple, est domicilié dans l’Etat du Maine, à Bangor, au Penobscot Theatre.
Installer Paper France : capture 3
Google Maps sera votre ami.

Télécharger et installer Paper

Le plus dur est derrière nous. Une fois votre compte créé, il ne vous restera plus qu’à l’activer en cliquant sur le lien du message qui vous aura été envoyé par courrier électronique. Lorsque ce sera fait, et lorsque votre compte sera actif, vous n’aurez plus qu’à retourner sur iTunes, à accéder à la fiche de Paper et à télécharger l’application. Un petit coup de synchronisation plus loin et l’application sera automatiquement poussée sur votre iPhone.
Je viens d’installer Paper sur un vieil iPhone 4 qui trainait dans un coin de mon bureau, et il faut avouer que mes premières impressions sont plutôt positives. L’interface est particulièrement soignée, et à mille lieux de ce que propose l’application officielle.

mardi 4 février 2014

Comment fonctionne l'ego ?

L'ego est notre fonctionnement habituel dans lequel nous construisons notre propre souffrance. Le comprendre, c'est la clé d'une approche spirituelle !
Lama Denys Teundroup est un instructeur bouddhiste français et il dirige le centre d'études bouddhiques Karma Ling ( près de Grenoble). Se fondant sur le Dharma du Bouddha il nous explique les fondements de l'ego et les méthodes qui peuvent nous en libérer sans violence.
L'ego est le " moi je ", ce sentiment d'exister comme un individuindépendant avec les relations qui dérivent de cette impression.
L'expérience d'ego est de vivre toute perception par rapport à cet objet observateur-sujet.
L'ego a une appétence fondamentale : un désir d'existence et de plaisir, qui se traduit en pulsions de possession, de rejet et d'indifférence. Ce fonctionnement se manifeste ainsi par des attitudes passionnelles d'attraction, de répulsion ou d'indifférence, développées face aux personnes, aux choses, ou aux situations auxquelles l'ego est confronté : " je " veux ce qui est bon, " je " ne veux pas ce qui est mauvais, " je " ne veut pas être exposé à ce qui m'est indifférent. Ces appétits de l'ego le font s'engager dans toutes sortes de lutte pour obtenir ce qui lui est agréable et éviter ce qui lui est désagréable.
Malheureusement et paradoxalement, au lieu d'aboutir à ses fins, sa lutte lui crée des désagréments, conditionnements et souffrances ! Ce fonctionnement de l'ego est notre conditionnement habituel dans lequel nous construisons notre propre souffrance.
Qu'est-ce que l'ego ?
Fondamentalement , l'ego n'est rien qu'une impression : ce sentiment que l'on a " d'être " et " d'avoir " un ego ne repose sur rien, c'est simplement une illusion. En effet, l'ego n'est pas " quelque chose " qui aurait une existence indépendante et autonome, c'est un processus dynamique qui, dans son fonctionnement, produit le sentiment d'individualité. C'est pourquoi l'ego est dit " vide d'existence propre " : cette impression n'existe que dans la combinaison des facteurs interdépendants qui la constituent.
La conception de l'ego
Les facteurs interdépendants qui constituent l'ego sont nombreux. Au départ, l'ego est une polarité sujet-objet dans laquelle, comme dans toute polarité, les deux pôles subsistent dans la relation qui les pose l'un par rapport à l'autre. Plus précisément, cette polarité qu'est l'ego se structure dans un processus de saisie, d'appréhension des expériences. En fait, l'esprit est fondamentalement une fonction cognitive dans laquelle vient se greffer la saisie de l'ego. Cette saisie constitutive de la polarité sujet-objet est une conception, une saisie conceptuelle. Ainsi, la conception conçoit le sujet et l'objet. Il est significatif de remarquer que " conception " exprime simultanément l'action de concevoir et celle de donner naissance. On pourrait dire : " le sujet se conçoit concevant l'objet qu'il conçoit " ! Il y a là matière à quelques paradoxes et méditations…
En tout cas, la conception est un processus qui pose le sujet et l'objet l'un par rapport à l'autre, dans la dualité sujet-objet. Cette saisie génère, au rythme de ses conceptions successives, des instants de conscience dualiste sujet-objet.
Ces instants se succèdent rapidement et font simultanément l'expérience de séries " d 'événements sujet " et " d'événements objet ". La fréquence élevée de ces événements donne l'impression d'une continuité du sujet et de continuité d'expérience, comme apparaît l'impression de mouvement continue du cinéma lorsque les images de la pellicule défilent suffisamment vite. C'est ainsi qu'apparaît l'impression de continuité du " moi-sujet " et de " ses expériences ". La " continuité-sujet ", n'ayant pas notion de la relation qui l'unit à la " continuité de ses expériences ", se vit comme indépendante.
L'impression d'ego individuel se développe, acquérant le sentiment d'être autonome et indépendant. Puis, elle s'identifie à une forme avec un nom, se dotant d'un sentiment d'identité. Le nom, ce label qui la désigne, parachève son impression d'exister et finit de réifier l'ego.
Tout ce processus constitue quelques aspects de la nature de la perception de l'ego. Décrit ainsi, cela paraît abstrait et théorique, mais c'est quelque chose qu'on découvre concrètement dans l'expérience de la méditation assise qui a ainsi un pouvoir libérateur des illusions de l'ego.
Non-violence du travail avec l'ego
Une mauvaise compréhension de la nature de l'ego peut nous faire considérer celui-ci comme un " ennemi " à détruire. Ce n'est pas la bonne attitude, d'abord parce qu'il n'y a pas à détruire quelque chose qui n'existe qu'illusoirement, mais simplement à reconnaître son illusion.
De plus, dans un tel combat, qui lutterait contre l'ego si ce n'est " moi, je " donc l'ego lui-même ? Cela reviendrait à essayer de terrasser son ombre. Plus son tente de nier l'ego ou de le combattre agressivement, plus on renforce son agitation et sa puissance. Il s'agit d'être réaliste :nier l'ego ou refuser d'avoir des passions serait illusoire.
Il ne s'agit donc pas de s'engager dans une lutte. Au lieu de résoudre les difficultés, cela les renforcerait ? mais de se réconcilier avec soi-même et d'accepter l'ego avec ses passions. Cette acceptation permet ensuite de travailler avec lui, et finalement, de le dépasser par la réalisation de sa nature.
Bien sûr, accepter l'ego et ses émotions ne signifie pas s'y complaire et abonder dans leur sens. La réconciliation avec soi-même, l'acceptation de l'ego, permet de travailler sur celui-ci. Il devient la matière première du travail non violent, non agressif, qu'est la méditation, celle-ci nous permettant de transformer nos attitudes passionnelles et finalement de les dissoudre.
Les cinq constituants de l'ego
Le Bouddha a enseigné la formation de l'ego à partir de ses cinq constituants, " skandha ", en sanscrit. On peut les expliquer comme cinq étapes. Avant la naissance de l'egoau départ, l'esprit dans l'instant premier est le terrain fondamental de l'énergie pure non dualiste, sans connaisseur ni connu, ouvert et dégagé, sans centre, ni périphérie, comme l'espace.
La naissance de l'illusion est d'abord celle d'une différenciation : l'espace commence à être perçu, à exister comme quelque chose pour une observation qui le perçoit, une distinction naît. C'est le début de la scission sujet-objet, la naissance de la dualité. En fait, cette différenciation initiale peut se constituer par rapport à n'importe quel point de référence dans les domaines des différentes facultés sensorielles : visuelle, auditive, olfactive, gustative, tactile ou mentale. Cette référence première est appelée " forme ". C'est le premier stade de l'ego : le skandha de la forme.
Une forme visuelle est n'importe quelle représentation du domaine visuel, par exemple, l'espace indéfini mais distinct, ou un morceau d'espace délimité, un contour, une référence visible quelle qu'elle soit. Mais à ce niveau initial, c'est une expérience nue, dépouillée de concept et de tout jugement. C'est une vision toute simple et silencieuse. Une forme sonore serait une vibration avant que cette résonance ne soit reconnue, avant même que l'on ait pris par rapport à elle une position qualifiée, et avant qu'elle ait été nommée, identifiée, et qu'elle n'ait pris un sens particulier.
dessin de DeepaLa seconde étape est ce qu'on appelle skandha de la sensation. Il s'agit d'une prise de position par rapport à l'expérience initiale de forme. Celle-ci est maintenant sentie comme positive, négative ou neutre. Il y a ainsi des sensations agréables, désagréables ou indifférentes. LA sensation est simplement ce positionnement, cette première impression.
La troisième étape fait intervenir l'identification. C'est-à-dire que la forme qui a été sentie est maintenant reconnue et un nom lui est donné : il y a " nomination " ou conceptualisation. La sensation prend alors un sens. C'est le skandha de la perception. A la quatrième étape, il y a une réaction devant cet objet identifié, devenu porteur d'un sens qui est suggère une action ou une réaction. Il s'instaure une relation avec cette forme sentie et identifiée. Cette relation est conditionnée par différentes tendances ou " facteurs mentaux " latents qui sont les éléments animant volonté et impulsions. C'est le skandha des formations mentales ou de la motivation.
Il y a ainsi une situation en laquelle une forme a été sentie, nommée, a acquis un sens, par rapport auquel prend place une réaction ou une action.
L'observateur, le témoin de la situation qui s'est ainsi mise en place, s'est développé et structuré dans les quatre premiers skandhas.
Sa fixation sur cette situation comme étant " son " expérience, finit de le solidifier. Il s'approprie complètement l'expérience, il en résulte un état de conscience pleinement constitué. L'ego est, et vit, dans le monde particulier qui s'est ainsi constitué et qui est devenu un état de conscience complètement organisé. C'est la cinquième étape, le skandha de la conscience.
Cette structuration de l'ego par la formation des cinq skandhas : forme, sensation, perception, motivation, et conscience, se répètent d'instant de conscience en instant de conscience.
Chacun de ses instants subsiste très brièvement puis disparaît, suivi par l'apparition d'un autre instant de conscience. A la fin de chacun de ses instants, il y a une sorte de dissolution ou de mort de l'ego et de ses constituants, et au début de chacun d'eux il y a agrégation, naissance de ceux-ci. Il y a ainsi en permanence agrégation et désagrégation de l'ego ; structuration, déstructuration et restructuration. Le phénomène se reproduit sans cesse. C'est ainsi que fonctionne l'ego. Et c'est ce processus de naissance et de mort qui constitue chaque instant de notre vie.
Lama Denys - extrait de l'ouvrage paru chez Albin Michel "Le Dharma et la vie".


samedi 25 janvier 2014

Poème : mais toi t'es ou quand jai dla peine ?

stun sentiment qui s'répare pas toi tu t'remplace pas
jai vu des saisons passées sans remarquer de resultat
jai cotoyer ton coeur et j'paye le prix j'y croyait trop a notre amour
javais meme doublé la mise
tétais mon firt love comme mon rayon d'soleil en pleine nuit
la t'est Pus la comment veux-tu que j'mene la belle vie
cest temps-ci jme sens seul j'ai pus rien a perdre
appart les fucking vision d'toi qu'jai juste a temps que jme leve
oui tes levres ca j'te lai déja dit st'tune maladie
le temps arrange les choses c'est que dla merde
moi jai du mal a vivre du mal a croire que ma tete part
et que mon coeur reste j'suis pris nulle part a mes histoires
pendant qu'ma fleur seche
il faut que J'tourne la page que j'parte d'en bas jusqu'a derniere étage
dire bye et faire le deuil pour en finir enfin avec ma rage
s'facile a dire mais pour vrai s't'encore pire
mais dans ma tete c'est alcatraz parce que tu peux juste pu en sortir

parce que tu peux juste pu en sortir
mais dans ma tete c'est alcatraz parce que tu peux juste pu en sortir

alcatrazzz
tétais prit dans ma tete grave
a l'époque jaurais tout fait pour que notre couple devienne stable
jaurais déplacé des sommets éffacé des nuages
pour faire apparaitre le soleil faire fondre les larmes sur ton visage

prisonnier de ton sourire les barreaux sont pas solide
mais j'peux pas les détruire parce que j'taime
mais toi t'es ou quand jai dla peine
ma tete veut qu'tu parte mais mon coeur tu reviennes
fak j't'tencore la a chercher l'réconfort dans l'sexe et l'alcool
juste pour me sentir plus fort
j'fais mon grand devant les autres
j'prétend qu'ta pris le bord mais j'pense toujours a toi pi j'me trouve pu dans mon miroir
ouais t'es belle comme un aurore dans l'ciel tu m'fais mal
mais je reste a m'abiber les ailes esti que j'taime
jveux pas men aller j'continurais d'me battre pour etre a tes cotés
la force me manque j'ai décidé d,écrire des mots que devant toi
je ne pourrai surement jamais dire
jme sens faible j'aurais juste besoin d'ton sourire
mais dans ma tete c'est alcatraz
 parce que tu peux juste pu en sortir

parce que tu peux juste pu en sortir
mais dans ma tete c'est alcatraz parce que tu peux juste pu en sortir

alcatrazzz
tétais prit dans ma tete grave
a l'époque jaurais tout fait pour que notre couple devienne stable
jaurais déplacé des sommets éffacé des nuages
pour faire apparaitre le soleil faire fondre les larmes sur ton visage

alcatrazzzz


REF.: Merci a Deseptik 

vendredi 24 janvier 2014

Cette envie folle de s'emmurrer vivant ?

Dans un corps quadraplégique ou presque neurovégétatif(a ce stade la, le gars peu juste cligner des yeux pour parler),suite a un accident de la route ?
Simplement causé par................... la vitesse !
Personne ne gagnera de médaille parce que tu arrive premier a la lumière et que tu as l'impression de dépasser un casque de bain au volant !
Mais moi j'irai te porter ton trophé a l'hopitale !

Et si tu vie grace a ton morale, tu mangera du moue,tu va chier du moue et même ça(ta bizounne)  ça va être moue ,............et ta femme va partir, et t'aura des plaies pas juste au coeur ,mais au cul aussi(plaies de lit) !



Écoutez la radio730 des pros ou des cons ?
C'est selon ;-)
Bien drole lorsque l'animateur nous dit que ça fait trop d'accident de camionneurs téméraires (quoi des camions ?)c'est derniers jours,.......2 accidents vers 14:00 hrs avant le rush du retour a la maison,.........OK, et que le camion a virer a l'envers dans le tunnel de la jonction de la 13 et de l'autoroute 20 ,.....WoW !

Des histoires d'horreur il y en a souvent a radio 730,il devrait engagé des humoristes la bas !!!
Des voitures en panne d'essence,ceux qui perdent une roue,trailer mal fixé,les textos au volant,des automobilistes qui se donne un constat amiable en plein milieu de l'autoroute 40,un 26 roues qui recule dans le tunnel hyppolyte, les vitesses excessives,un étinérant déficient mentale qui marche dans le tunnel ville-marie(la 720) a 5:00 hrs le matin,les opération de la SQ,les transactions de drogues entre 2 auto sur l'autoroute ou dans une sortie,un gars qui ramasse les cônes se fait faucher par une auto,la drogue au volant,la glace noire,le gars qui dépasse la charrue a neige,oui.....les charrues c'est pas juste sur St-Laurent ;-)

Si après ça tu comprend pas,............................ va en enfer !
Au faite , tu y es déja ;-)

Dans le classement des 180 municipalités de plus de 5000 habitants au Québec, Laval prend le 123e rang au chapitre des accidentsroutiers au prorata de la population.




Malgré que le taux d'accidents mortels et avec blessés graves ait chuté de moitié depuis 2004, on déplore une moyenne annuelle de 6 décès au cours des cinq dernières années sur le réseau routier local lavallois.      



Selon une compilation statistique effectuée par TC Média, la ville-région a affiché au cours des 7 dernières années un taux moyen de 12,24 accidents par tranche de 1000 habitants.
Mont-Tremblant, championne
Le taux lavallois est trois fois moindre que celui observé dans la ville dominant ce palmarès.
De fait, la ville de Mont-Tremblant, dont la population locale est inférieure à 10 000 âmes, y trône au sommet avec un taux d'accidents moyen de 34,5 par 1000 habitants.
Joliette, Sainte-Agathe-des-Monts, Saguenay, La Tuque, Amos et Val-d'Or figurent également parmi les municipalités de plus de 5000 habitants qui, toutes proportions gardées, affichent le nombre moyen d'accidents de la route le plus élevé des 7 dernières années au Québec.
Il appert que le réseau routier local lavallois soit également plus sécuritaire que celui de Montréal (13,51) et de la capitale nationale (19,58), qui occupent respectivement le 107e et 59e de ce classement.
Depuis 2006, un taux moyen annuel de 16,04 accidents a été enregistré sur l'ensemble du réseau routier local québécois.
De Koninck commente
Président de la Table québécoise de la sécurité routière et professeur au département de mathématiques et de statistiques à l’Université Laval, Jean-Marie De Koninck soutient que l'industrie du tourisme et le camionnage ne sont pas étrangers aux résultats de cette enquête statistique.
À cet égard, on connaît le fort potentiel d'attraction touristique des villes de Montréal, Québec et du Mont-Tremblant. Cette dernière accueille en moyenne deux millions de visiteurs par année.
Routes à double sens, courbes prononcées, vieilles routes sont au nombre desfacteurs qui peuvent expliquer que certaines municipalités aient un lot d'accidentsplus élevé, fait valoir M. De Koninck. «La route du Nord, qui mène à la Côte-Nord, est bien connue comme étant une route dangereuse. Il y a beaucoup de camions,des courbes, une route qui se rencontre. Les automobilistes sont victimes de ça. C'est une situation parfaite pour être le lieu d'accidents», illustre-t-il.
Décès
Du côté des collisions mortelles, c’est à Princeville, dans le Centre-du-Québec, qu’il y a eu le plus de décès par habitant entre 2006 et 2012.
Dix-sept personnes ont perdu la vie en 7 ans dans cette petite municipalité de 5650 âmes, soit une moyenne de 0,4 décès par millier d'habitants.
La municipalité de Les Cèdres, en Montérégie, prend la seconde position de ce funeste palmarès avec 0,37 mort par 1000 habitants.
À Laval, le taux de mortalité sur les routes est de 0,03, un taux inférieur à celui de la province (0,07) et égal à celui de Québec, mais supérieur à celui de Montréal (0,02).
Estropiés
En tenant compte des morts et des blessés graves et légers, c’est à Saint-Félix-de-Valois, dans Lanaudière, où le taux est le plus élevé au Québec avec 11,19 victimes par 1 000 habitants, suivi de près par Carignan (10,48) et La Tuque (10,47).
Au cours des 7 dernières années, une moyenne de 5,2 Lavallois par tranche de 1000 habitants ont subi des blessures dans un accident de la route ou y ont perdu la vie.
Montréal (4,68) et Québec (4,81) montrent un taux inférieur, alors que la moyenne provinciale (5,52) est plus élevée.
Reste que la métropole est, en nombre absolu, le territoire où il se produit le plus d'accidents. Entre 2006 et 2012, pas moins de 164 152 accidents sont survenus à Montréal.
Sans surprise, Québec (71 533), Laval (35 106), Gatineau (31 383), Saguenay (27 478), Trois-Rivières (21 139), Longueuil (21 054), Sherbrooke (18 852) et Lévis (18 103) complètent le top 10 du plus grand nombre de collisions.












REF.: