Twitter c'est que c'est l'endroit idéal pour suivre les tendances émergentes. Lorsque de grands événements ou les grandes histoires se produire, les gens Tweet(gazouillent,discutent) sur lui et il se termine inévitablement en haut du Twitter Search (dans les recherches)comme une tendance. Mais aussi l'émergence d'une tendance sur Twitter.
Il existe une grande variété d'applications web, des comptes Twitter, et même les applications de l'iPhone qui peut aider les gens à tout faire à partir de la plage populaire de hashtags graphique sur Twitter des dernières tendances. Comme Twitter pousse, cette information ne sera plus utile pour la compréhension de ce qui est populaire à un moment donné, ou même ce qui était populaire par le passé.
Applications Web:
1. Twitter Search: La plus simple façon de voir les tendances sur Twitter est sur leur page de recherche. Hot ,tendances sur Twitter qui apparaîtra sur la page de recherche et sur la page d'accueil de Twitter, et en cliquant sur une volonté d'apporter un flux de la conversation publique.
2. Twist: Pour ceux qui ont une déficience visuelle, Twist fournit une interface graphique pour voir les tendances et les mots clés sur Twitter. C'est non seulement la liste des hot tendances au cours des dernières heures, des jours et des semaines, mais il fournit les graphiques et la capacité de comparer les tendances.
3. Monitter: Monitter est l'un des meilleurs moyens de suivre les tendances en temps réel. Tapez les mots clés et il sera automatiquement mis à jour avec les plus récentes tweets contenant ces termes. Ajouter ou supprimer des colonnes pour vous donner la bonne quantité d'information.
4. Hashtags.org: Le populaire site Web sur Twitter hashtags également des graphiques sur l'utilisation juste hashtag vol stationnaire au-dessus de la hashtag. Il ya aussi des pages qui montrent le plus populaire et le plus récent hashtags, mais leur disponibilité n'est pas fiable.
5. Tweetmeme: À la recherche du plus populaire des liens sur Twitter? Tweetmeme est l'épicentre de lien de partage sur le service.
6. Plodt: Ce site est généré par un utilisateur tendance tracker basé sur le marquage et le classement de votre tweets. Il vous oblige à suivre le compte Twitter Plodt à participer. Mais, même sans participer, ses calendriers, étiquettes, et les statistiques sont encore utiles et intéressants.
7. Twitturly: Twitturly est une autre façon de suivre les haut-liens URL. L'interface permet aux utilisateurs de voir l'ensemble des tweets actifs ,qui ont partagé un lien spécifique.
Twitter comptes
8. twithority: Twithority est un moyen facile d'avoir les plus récentes tendances tweeted Twitter pour vous. Les liens de fournir une vue de Twitter repose sur les tendances du temps et de "l'autorité".
9. TweetingTrends: TweetingTrends est encore plus simple de suivre l'évolution des tendances de Twitter. Liens aller directement à Twitter Search.
10. Powersearch: Powersearch tweets non seulement sur les tendances émergentes, mais chaque jour et chaque semaine les tendances que vous ne pouvez manquer.
11. gtrend: gtrend est l'abréviation de "Google Trend». Il met à jour les utilisateurs sur les tendances les plus récentes dans la recherche Google. Suivez ce compte pour connaître les tendances à travers le Web plus large. Non, ce n'est pas le suivi des tendances Twitter, mais c'est un excellent moyen de comparer les tendances.
Sur AppStore:
12. Retweet [iTunes Link]: Retweet, que nous avons précédemment, l'iPhone offre une interface simple pour la lecture retweets haut de page, des liens et retweeting-les vous-même. Il en coûte 99 cents.
13. Tweetie (Tweetie commentaires) [iTunes Link]: Saviez-vous que ce populaire Twitter a aussi une section qui affiche ce qui est actuellement de tendance sur Twitter? Non seulement cela, mais vous pouvez mettre des articles et des tendances.
14. Twitter Trend [iTunes Link]: Cette application fournit une simple balise de regarder les nuages chauds, la hausse, ou des tendances émergentes sur Twitter.
15. Summizer [iTunes Link]: Summizer de recherche avancée est un outil de recherche de Twitter. Il permet aux utilisateurs de visualiser des tendances ou trouver des sujets des types spécifiques de tweets, c'est-à-dire tweets envoyé par ou d'une personne en particulier, ou de tweets qui ne comprennent pas certains mots. Summizer a payé une fois et une version gratuite.
REF.:
lundi 15 juin 2009
Comment ReTweeter sur Twitter ?
Retweet sur Twitter(sur iPhone ,les photos ci-dessus,faut cliquer sur l'îcone Retweet,ou les 2 flèches inversées,selon le logiciel,ici j'ai utilisé, Tweeter,Tweetdeck et Hootsuite pour iPhone )
Le retweet (ou "RT") permet aux utilisateurs de Twitter pour partager les meilleurs liens, tweets. Mais pour les débutants, il n'est pas immédiatement évident de savoir ce qu'est retweets, ou quels sont les outils à utiliser pour faire du retweeting.
1. Qu'est-ce que le Retweeting et Comment Retweeter
Retweeting est de savoir comment les utilisateurs Twitter copis et colles le Tweet original ,et l'envoi. Pour donner du crédit à la personne, les usagers mettent "RT" devant le nom d'utilisateur au début du Tweet. Voici un exemple:
- Le Twitter , nomdel'usager @ benparr tweets: Je viens d'entendre que Apple lance de nouveaux iPods en Juillet!
- Vous retweetez en affichant, RT @ benparr je viens d'entendre que Apple lance de nouveaux iPods en Juillet!
2. Comment retracer les Retweets (RT)
Une fois que vous avez l'habitude d'retweeting et vu quelques excellents retweets dans votre flux Twitter, vous souhaitez suivre les retweets à plus grande échelle. Les plus populaires retweets ont tendance à refléter les articles favorites et histoires ,les plus importantes de l'ensemble de la communauté Twitter. Cela peut être très bien, si vous voulez trouver des articles importants, lire des blogs utiles , ou chercher à suivre les nouvelles tendances.
Voici quelques-uns des meilleurs outils Web pour le suivi retweets:
Retweetradar: Retweetradar [@ retweetradar] est un outil Web pour le suivi de la plupart des tendances et retweeted contenu sur Twitter. Il fournit un nuage de tag pour voir le contenu le plus populaire à partir d'aujourd'hui, hier, et même ce qui est populaire en ce moment.
Retweetist: Retweetist [@ retweetist] est un outil qui permet de suivre les liens les plus populaires étant retweeted sur Twitter, comme Tweetmeme. Retweetist ne s'arrête pas là, toutefois, - il donne également la liste des plus retweeted comptes sur Twitter.
Tweetmeme: Tweetmeme [@ tweetmeme] est une autorité en matière d'URL et retweeted histoires. Tweetmeme morceaux les plus populaires des liens sur Twitter. Une fois un lien reçoit suffisamment retweets, il apparaît sur la première page de Tweetmeme. Tweetmeme peut également être ventilé par catégories (c'est-à-dire les sports, le divertissement, la technologie).
3. Suivi Retweets avec Mobile Phones
Un des aspects les plus cool de Twitter, c'est qu'il est facile d'utilisation on-the-go. Tweets peuvent être envoyés à partir de n'importe quel téléphone mobile via le texte, le Web mobile, smartphone ou l'iPhone et des applications.
Si vous avez besoin pour suivre les retweets en déplacement, voici quelques-uns des meilleurs outils de suivi des mobiles retweets:
Retweet iPhone App [iTunes link]: Le Retweet iPhone app, que nous avons récemment passé en revue, est une application intéressante pour le suivi de la plus populaire retweeted URL sur Twitter. Il en coûte 0,99 $.
Tweetmeme Mobile: Si vous n'êtes pas propriétaire de l'iPhone, vous avez de la chance - Tweetmeme a une version mobile, à m.tweetmeme.com. Il Bookmark si vous voulez voir les plus populaires retweets de partout!
Tweetie (Tweetie commentaires) [iTunes Link]: Les plus populaires Twitter iPhone App comporte une section pour visualiser top tendances Twitter et la recherche de retweets.
4. Comment Retweeter avec seulement deux clics
Un autre aspect cool sur Twitter sont les grandes personnes qui construisent des applications pour faciliter l'utilisation Twitter . Il y a des ordinateurs de bureau et des applications web qui peut vous montrer tous vos amis et Twitter tweets en un seul endroit.
La partie plus cool? Certaines de ces applications aussi simple que retweeting deux clics: un pour créer le retweet, et l'un de l'afficher à Twitter. Pas de copier-coller nécessaire! Voici quelques-unes des meilleures applications pour deux-cliquez sur retweeting:
Tweetdeck: Tweetdeck est une application très populaire pour exécuter Twitter sur votre bureau. Il a de nombreuses fonctionnalités, mais l'une de ses meilleures est la en un clic caractéristique retweeting - plane sur l'image dispose d'un profil de la solution facile pour quiconque retweeting tweets - il suffit de cliquer sur l'icône en bas à gauche.
Seesmic Desktop: Seesmic Desktop est une autre application de bureau pour Twitter. Anciennement connu sous le nom de Twhirl, il permet aux utilisateurs de lire, répondre, et d'envoyer des tweets à partir du bureau. Il suffit de planer sur le profil et cliquez sur l'image en bas à gauche en retweet du poste.
Tweetree: Tweetree est une application web, Twitter qui permet d'organiser l'aide de la conversation en arborescence, de sorte que vous pouvez voir l'ensemble d'une conversation sur Twitter sur une seule page. Tweetree est facile à utiliser le retweet ,sur le côté droit de tout Tweet. TwitZap est une autre application web, Twitter qui a une foctionnalité one-click retweet.
REF.:
Naviguer Kasher ? ...... KOOGLE pour les Juifs ultra-orthodoxes
Un moteur de recherche lancé dimanche en Israël permettra aux internautes Juifs ultra-orthodoxes de naviguer Internet sans enfreindre leurs lois religieuses.
Baptisé Koogle, du nom d’un plat traditionnel juif et du célèbre moteur de recherche Google, le site Internet devrait satisfaire aux exigences des rabbins orthodoxes. Ceux-ci limitent l’usage de l’internet pour éviter que les fidèles soient en contact avec des images ou des écrits sexuellement explicites.
«Il s’agit d’une solution de rechange kasher pour les Juifs ultra-orthodoxes, qui pourront désormais surfer sur Internet», a affirmé à Reuters Yossi Altman, le créateur du site.
M. Altman a reçu les encouragements de rabbins dans la mise au point du site Internet, qui bloquera également les liens vers des sites d’achat d’objets interdits chez les ultra-orthodoxes, comme des téléviseurs.
Comme toute activité du travail est interdite le jour du shabbat selon la juive, il sera également impossible d’acheter en ligne via Koogle le samedi.
Le site a notamment été développé pour que les ultra-orthodoxes puissent accéder à des services vitaux disponibles en ligne, et offre des liens vers des sites israéliens d’actualités et d’achat en ligne.
REF.:canoe , http://www.koogle.co.il/English/
Le code alimentaire du judaïsme
C'est la cacherouth,est le terme désignant le code alimentaire du judaïsme, et l'un de ses principaux fondements. Il s'agit d'un corpus de lois permettant de déterminer si un aliment est ou non permis à la consommation, en fonction de sa provenance et de sa préparation.
Les aliments en conformité à ces lois sont dits kascher[ (hébreu: כשר - se prononce cachère), c'est-à-dire « convenables » ou « aptes » à la consommation. La Bible hébraïque interdit formellement aux Juifs de consommer des aliments impropres. Par contre l'utilisation de produits non-kasher dans un but non-alimentaire, par exemple l'utilisation de cornées ou d'insuline porcines, est tout-à-fait autorisé[2]. L'antonyme de kascher est taref (prononciation yiddishe treïf) (de l'hébreu: טרייף, « déchiré »), bien que ce terme ne désigne à l'origine que la chair d'un animal ayant été « déchirée », soit au sens propre, soit parce que l'animal n'a pas été abattu selon le rite de la shehita. Par extension, taref désigne désormais tout aliment non kascher. La cacherouth concerne essentiellement, encore que non exclusivement, les aliments d'origine animale, et implique le respect d'un rite d'abattage. Ce rite est évoqué dans le Lévitique et le Deutéronome, mais sans y être décrit. De même, la plupart des lois sur lesquelles se fonde la Halakha (loi religieuse juive) se trouvent dans le Livre du Lévitique, mais avec pas ou peu de détails. Les modalités pratiques ont été longtemps orales, avant d'être couchées au début de l'ère chrétienne par écrit dans la Mishna et le Talmud, puis codifiées de façon plus fines dans le Choulhan Aroukh et par les autorités rabbiniques ultérieures.
La shehita ou she'hita ;désigne l'abattage rituel des animaux, mammifères et oiseaux, selon la manière prescrite par la loi juive sur base de la Torah. L'acte est réalisé en passant un couteau très effilé par la gorge de l'animal et en expulsant le sang. L'abattage selon le rite musulman se déroule selon une procédure assez similaire.
L'animal doit être abattu avec respect, et en pensant à la vie de l'animal, par un shohet (héb. שחט shōḥéṭ, "abatteur", plur. shohetim) certifié par un rabbin ou une cour de justice juive, sous la supervision d'un mashguiah. Seule la viande abattue par un sho'het est considérée comme propre à la consommation. L'abattage peut se faire dans diverses positions; lorsque l'animal est étendu sur le dos, la she'hita est dite she'hita mouna'hat. Les Juifs désireux de consommer la chair d'un animal abattu doivent en outre retirer les veines et la graisse[2] et les tendons [3] selon une procédure bien établie, le nikkour a'horaïm[4].
Bien que nombre d'états n'y aient pas adhéré, la Déclaration Universelle des Droits de l'Animal stipule notamment que "Si la mise à mort d'un animal est nécessaire, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d'angoisse." [5] Les détracteurs du Shehita, notamment certains groupes de défense des droits des animaux, considèrent que cette méthode d'abattage entraîne des «souffrances sévères aux animaux» en comparaison de la technique d'abattage avec étourdissement préalable. Les normes européennes prévoient un étourdissement pre-mortem de l'animal[6], ce qui est interdit dans la loi juive. Le Farm Animal Welfare Council de Grande-Bretagne a déclaré que la méthode employée pour la viande Kasher et Halal entraîne de souffrances sévères aux animaux et devrait être bannie immédiatement. Selon cet organisme, il peut prendre jusqu'à deux minutes pour un animal pour mourir au bout de son sang. Compassion in World Farming supporta cette recommandation et déclara "Nous croyons que la loi doit être changée pour obliger l'étourdissement des animaux avant l'abattage."
La Dhabiha (arabe: ذَبِيْحَة Dhabīḥah) est la méthode d'abattage rituelle prescrite de tous les animaux, à l'exception des poissons et fruits de mer, par la loi islamique. Elle se pratique par une incision profonde et rapide avec un couteau effilé sur la gorge, de façon à couper les veines jugulaires et les artères carotides bilatéralement. Le but de cette technique est de drainer plus efficacement le sang du corps de l'animal, afin que la viande soit plus hygiénique, et de minimiser la douleur et l'agonie de l'animal[1]. Les détails de la méthode proviennent largement de la tradition islamique, plutôt que du Coran. Toutefois, c'est du Coran que la prescription est tirée.Le terme Dhabiha est souvent utilisé erronément comme synonyme de halal, mais utilisés conjointement (Dhabīḥah Halal), les mots décrivent toute pièce de viande permise par la loi islamique.
Dans l'islam, le mot halâl (arabe : حلال [ḥalāl], permis ; non sacré ; profane, licite, parfois orthographié de manière erronée hallal) est l'antonyme de harâm. Halâl définit ce qui est permis pour le musulman et harâm définit ce qui est un péché et donc interdit au Musulman. Le terme « halâl » est souvent utilisé par erreur comme synonyme de dhabiha, la méthode d'abattage rituel au sens strict. Utilisés conjointement (Dhabīḥah Halal), les mots décrivent toute pièce de viande permise par la loi islamique.Les qualifications de halâl et harâm concernent notamment l’alimentation du Musulman : par exemple manger du poisson est halâl, alors que manger du porc est harâm. Pour que de la viande soit halâl, il faut que l'animal ait été égorgé au nom de Dieu et conformément au dhabiha. Le Coran et la sunna spécifient les aliments harâm ainsi que les conditions sous lesquelles certains aliments deviennent halâl.
En principe tout ce qui provient de la mer est halal (licite) et ceci conformément au Coran et à la parole du Prophète. Allah dit dans le Coran: "La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs" (Sourate 5, verset 96. Les termes "et aussi d'en manger" signifie qu'il est permis de manger la viande des animaux marins trouvés morts en mer. Et aussi d'après la parole du Prophète: "Il nous a été permis (de manger) deux sortes de bêtes trouvées mortes et deux sortes de sang, quant aux deux bêtes mortes ce sont les poissons et les sauterelles et les deux sortes de sang sont le foie et la rate" (rapporté par Ahmed, Ibn Majah, Daraqoutni) Le compagnon du Prophète Abou Horeyra a rapporté du Prophète la parole suivante: "L'eau de mer est lustrale et ses animaux trouvés morts sont licites" (Sounane) La viande cacher est halal.
***NOTE:
La dhabiha possède des similarités avec la shehita, de même que les systèmes halal et kascher. Ils ne sont toutefois pas strictement équivalents.
Les musulmans sont divisés quant à savoir si la shehita peut se substituer à la dhabiha. Selon certains, l'abatteur juif ne dit pas le Takbir (disant:Allah est Grand) et change la méthode d'abattage, ce qui rend leur viande Haraam. Selon d'autres, les méthodes sont assez similaires en théorie et en pratique pour rendre les bêtes abattues par les juifs halal[9].
Les juifs ne reconnaissent pas le dhabiha hallal comme kascher car la viande est abattue au nom d'Allah et du prophète, or ils ne reconnaissent pas ce dernier. Lorsque les Musulmans égorgent leurs animaux, ils disent : "Au nom de Dieu", et la viande est halâl mais pas casher. Lorsque les Juifs égorgent leurs animaux, ils disent : "Au nom de Dieu" et un rabbin doit être présent à l'abattage, ainsi la viande est casher.
Les aliments en conformité à ces lois sont dits kascher[ (hébreu: כשר - se prononce cachère), c'est-à-dire « convenables » ou « aptes » à la consommation. La Bible hébraïque interdit formellement aux Juifs de consommer des aliments impropres. Par contre l'utilisation de produits non-kasher dans un but non-alimentaire, par exemple l'utilisation de cornées ou d'insuline porcines, est tout-à-fait autorisé[2]. L'antonyme de kascher est taref (prononciation yiddishe treïf) (de l'hébreu: טרייף, « déchiré »), bien que ce terme ne désigne à l'origine que la chair d'un animal ayant été « déchirée », soit au sens propre, soit parce que l'animal n'a pas été abattu selon le rite de la shehita. Par extension, taref désigne désormais tout aliment non kascher. La cacherouth concerne essentiellement, encore que non exclusivement, les aliments d'origine animale, et implique le respect d'un rite d'abattage. Ce rite est évoqué dans le Lévitique et le Deutéronome, mais sans y être décrit. De même, la plupart des lois sur lesquelles se fonde la Halakha (loi religieuse juive) se trouvent dans le Livre du Lévitique, mais avec pas ou peu de détails. Les modalités pratiques ont été longtemps orales, avant d'être couchées au début de l'ère chrétienne par écrit dans la Mishna et le Talmud, puis codifiées de façon plus fines dans le Choulhan Aroukh et par les autorités rabbiniques ultérieures.
La shehita ou she'hita ;désigne l'abattage rituel des animaux, mammifères et oiseaux, selon la manière prescrite par la loi juive sur base de la Torah. L'acte est réalisé en passant un couteau très effilé par la gorge de l'animal et en expulsant le sang. L'abattage selon le rite musulman se déroule selon une procédure assez similaire.
L'animal doit être abattu avec respect, et en pensant à la vie de l'animal, par un shohet (héb. שחט shōḥéṭ, "abatteur", plur. shohetim) certifié par un rabbin ou une cour de justice juive, sous la supervision d'un mashguiah. Seule la viande abattue par un sho'het est considérée comme propre à la consommation. L'abattage peut se faire dans diverses positions; lorsque l'animal est étendu sur le dos, la she'hita est dite she'hita mouna'hat. Les Juifs désireux de consommer la chair d'un animal abattu doivent en outre retirer les veines et la graisse[2] et les tendons [3] selon une procédure bien établie, le nikkour a'horaïm[4].
Bien que nombre d'états n'y aient pas adhéré, la Déclaration Universelle des Droits de l'Animal stipule notamment que "Si la mise à mort d'un animal est nécessaire, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d'angoisse." [5] Les détracteurs du Shehita, notamment certains groupes de défense des droits des animaux, considèrent que cette méthode d'abattage entraîne des «souffrances sévères aux animaux» en comparaison de la technique d'abattage avec étourdissement préalable. Les normes européennes prévoient un étourdissement pre-mortem de l'animal[6], ce qui est interdit dans la loi juive. Le Farm Animal Welfare Council de Grande-Bretagne a déclaré que la méthode employée pour la viande Kasher et Halal entraîne de souffrances sévères aux animaux et devrait être bannie immédiatement. Selon cet organisme, il peut prendre jusqu'à deux minutes pour un animal pour mourir au bout de son sang. Compassion in World Farming supporta cette recommandation et déclara "Nous croyons que la loi doit être changée pour obliger l'étourdissement des animaux avant l'abattage."
La Dhabiha (arabe: ذَبِيْحَة Dhabīḥah) est la méthode d'abattage rituelle prescrite de tous les animaux, à l'exception des poissons et fruits de mer, par la loi islamique. Elle se pratique par une incision profonde et rapide avec un couteau effilé sur la gorge, de façon à couper les veines jugulaires et les artères carotides bilatéralement. Le but de cette technique est de drainer plus efficacement le sang du corps de l'animal, afin que la viande soit plus hygiénique, et de minimiser la douleur et l'agonie de l'animal[1]. Les détails de la méthode proviennent largement de la tradition islamique, plutôt que du Coran. Toutefois, c'est du Coran que la prescription est tirée.Le terme Dhabiha est souvent utilisé erronément comme synonyme de halal, mais utilisés conjointement (Dhabīḥah Halal), les mots décrivent toute pièce de viande permise par la loi islamique.
Dans l'islam, le mot halâl (arabe : حلال [ḥalāl], permis ; non sacré ; profane, licite, parfois orthographié de manière erronée hallal) est l'antonyme de harâm. Halâl définit ce qui est permis pour le musulman et harâm définit ce qui est un péché et donc interdit au Musulman. Le terme « halâl » est souvent utilisé par erreur comme synonyme de dhabiha, la méthode d'abattage rituel au sens strict. Utilisés conjointement (Dhabīḥah Halal), les mots décrivent toute pièce de viande permise par la loi islamique.Les qualifications de halâl et harâm concernent notamment l’alimentation du Musulman : par exemple manger du poisson est halâl, alors que manger du porc est harâm. Pour que de la viande soit halâl, il faut que l'animal ait été égorgé au nom de Dieu et conformément au dhabiha. Le Coran et la sunna spécifient les aliments harâm ainsi que les conditions sous lesquelles certains aliments deviennent halâl.
En principe tout ce qui provient de la mer est halal (licite) et ceci conformément au Coran et à la parole du Prophète. Allah dit dans le Coran: "La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs" (Sourate 5, verset 96. Les termes "et aussi d'en manger" signifie qu'il est permis de manger la viande des animaux marins trouvés morts en mer. Et aussi d'après la parole du Prophète: "Il nous a été permis (de manger) deux sortes de bêtes trouvées mortes et deux sortes de sang, quant aux deux bêtes mortes ce sont les poissons et les sauterelles et les deux sortes de sang sont le foie et la rate" (rapporté par Ahmed, Ibn Majah, Daraqoutni) Le compagnon du Prophète Abou Horeyra a rapporté du Prophète la parole suivante: "L'eau de mer est lustrale et ses animaux trouvés morts sont licites" (Sounane) La viande cacher est halal.
***NOTE:
La dhabiha possède des similarités avec la shehita, de même que les systèmes halal et kascher. Ils ne sont toutefois pas strictement équivalents.
Les musulmans sont divisés quant à savoir si la shehita peut se substituer à la dhabiha. Selon certains, l'abatteur juif ne dit pas le Takbir (disant:Allah est Grand) et change la méthode d'abattage, ce qui rend leur viande Haraam. Selon d'autres, les méthodes sont assez similaires en théorie et en pratique pour rendre les bêtes abattues par les juifs halal[9].
Les juifs ne reconnaissent pas le dhabiha hallal comme kascher car la viande est abattue au nom d'Allah et du prophète, or ils ne reconnaissent pas ce dernier. Lorsque les Musulmans égorgent leurs animaux, ils disent : "Au nom de Dieu", et la viande est halâl mais pas casher. Lorsque les Juifs égorgent leurs animaux, ils disent : "Au nom de Dieu" et un rabbin doit être présent à l'abattage, ainsi la viande est casher.
Primeur iPhone 3G s , en test ! Oui,oui ! Déja , avant le 17 !
Ne me demandez pas «où», ni «comment», mais j'ai réussi à mettre la main vendredi dernier sur le tant attendu OS 3.0 du iPhone, qui ne sera lancé que mercredi prochain. Première impression? Épatant, surtout pour le « tethering ».
L'iPhone 3G,avec L' OS 3.0: C'est du solide !
Sous l'OS 3.0, vous pouvez maintenant brancher un casque d'écoute stéréo sans fil Bluetooth sur votre iPhone. Encore une fois, cela se fait sans heurts : j'ai pu configurer le Motorola S9 que j'avais sous la main en moins de deux minutes. Dans les oreilles, le résultat est satisfaisant, mais le son de la musique est agrémenté en tout temps d'un petit bruit fantôme agaçant.
Est-ce la faute du iPhone ou du casque d'écoute? J'aurais tendance à dire que c'est la faute du concept tout entier. C'est bien beau les prouesses techniques, mais écouter de la musique compressée grâce à un dispositif qui la compresse à nouveau pour pouvoir l'envoyer par ondes numériques n'est peut-être pas la meilleure des solutions. Audiophiles, abstenez-vous.
Clavier horizontal et autres gugusses
Personne ne comprenait pourquoi, mais Apple refusait depuis le lancement du iPhone de permettre d'écrire des courriels et des notes à l'horizontale. Le OS 3.0 le permet, et c'est tant mieux. Le clavier est considérablement plus large, ce qui facilite la tâche, mais en échange, vous perdez une quantité importante d'espace pour visionner le texte que vous écrivez. Parlant du clavier, j'ai cru constater que le système de prédiction des mots a été amélioré, mais je n'en ai pas la certitude.
Pour finir, j'ai noté une «amélioration» qui n'en est pas une : «secouer et mélanger» («shake to shuffle»). Avec OS 3.0, quand vous écoutez de la musique, il vous suffit maintenant de secouer le téléphone pour que la plage musicale change. Vous trouverez cela merveilleux, jusqu'au moment où vous marcherez d'un pas trop vigoureux. Heureusement, le mode «secouer et mélanger» peut être désactivé, et c'est ce que je me suis empressé de faire.
SMS multimédia
Il est maintenant possible d'envoyer avec le iPhone des SMS accompagnés de photos. Malheureusement, étant le seul de ma gang à avoir installé l'OS 3.0, je n'ai pas pu le tester. Comme vous, je vais devoir attendre à mercredi pour le faire, preuve qu'il y a un peu de justice dans le monde techno.C'est bien triste en !
REF.:Marc Leblanc
L'iPhone 3G,avec L' OS 3.0: C'est du solide !
Le copier/coller
Après deux ans à faire la sourde oreille, Apple a enfin trouvé le moyen d'inclure cette précieuse fonction au iPhone. Le mécanisme fonctionne à merveille.
Il vous suffit de laisser votre doigt quelques secondes sur le texte, et des boulettes bleues apparaissent - une à gauche et une à droite du mot que vous avez sélectionné. Vous pouvez allonger les deux boulettes à votre guise, étendant ainsi votre sélection à une phrase, à un paragraphe entier ou encore à toute la page. Il ne reste ensuite qu'à appuyer sur le bouton «copier», et vous pouvez coller l'extrait où vous le souhaitez, même dans une application différente. Simple. Intuitif. Efficace.
; "iPhone OS 3.0: du solide")
Spotlight
Apple a ajouté au iPhone un outil de recherche qui permet, d'un seul coup, de fouiller dans les courriels, le calendrier, les contacts, les SMS et dans la discothèque. Pour faire apparaître Spotlight, il n'y a qu'à appuyer sur le bouton central alors qu'on se trouve sur la première page d'applications. Oh ! Merveille. Spotlight apparaît sans le moindre délai d'attente, avec son clavier prêt à fonctionner. Les résultats de recherche s'affichent presque immédiatement. Le moteur de recherche trouve les contacts très rapidement. C'est un peu plus long pour trouver du contenu dans les courriels et dans la discothèque, par contre. Mais bon, vous allez survivre.
; "iPhone OS 3.0: du solide")
Le « tethering »
Dans sa grande bonté, la compagnie de Cupertino a déverrouillé une fonction très précieuse qui permet de partager la connexion internet 3G du iPhone avec un ordinateur portable. En d'autres mots, en utilisant le « tethering », vous transformez votre iPhone en modem moyenne-haute vitesse sans fil.
Où que vous soyez au Canada, vous avez maintenant en tout temps accès sur votre ordinateur portable à une connexion internet à peine plus lente que la haute vitesse. Fini la chasse aux réseaux WiFi.
Franchement, on ne pouvait espérer plus simple comme interface : vous activez la fonction «Partage Internet» dans les réglages réseau du iPhone, puis vous le jumelez via Bluetooth à votre ordinateur, et le tour est joué. Si votre PC n'est pas doté d'une radio Bluetooth, vous pouvez aussi vous brancher à l'aide d'un fil USB. L'ordinateur trouve alors par lui même un nouveau réseau.
Sur mon Mac, j'ai réussi à configurer le mode Bluetooth et le mode USB en moins de deux minutes. Petite remarque: en mode Bluetooth, soyez prudents, la batterie se décharge à vue d'oeil.
La fonction « tethering », qui existait depuis longtemps de façon plus ou moins légale sur iPhone «jailbreakés», tardait à être mise en fonction parce qu'Apple craignait de froisser les compagnies de téléphonie en la déverrouillant. Vous comprendrez que le « tethering » sollicite énormément les réseaux cellulaires.
Dites donc un gros merci à Rogers, qui a décidé de ne pas surfacturer les utilisateurs qui se serviront du «tethering», pourvu qu'il aient un forfait d'au moins 1Go de données. Notez cependant que cette politique pourrait changer le 1 janvier 2010, indique Rogers sur son site web.
Sous l'OS 3.0, vous pouvez maintenant brancher un casque d'écoute stéréo sans fil Bluetooth sur votre iPhone. Encore une fois, cela se fait sans heurts : j'ai pu configurer le Motorola S9 que j'avais sous la main en moins de deux minutes. Dans les oreilles, le résultat est satisfaisant, mais le son de la musique est agrémenté en tout temps d'un petit bruit fantôme agaçant.
Est-ce la faute du iPhone ou du casque d'écoute? J'aurais tendance à dire que c'est la faute du concept tout entier. C'est bien beau les prouesses techniques, mais écouter de la musique compressée grâce à un dispositif qui la compresse à nouveau pour pouvoir l'envoyer par ondes numériques n'est peut-être pas la meilleure des solutions. Audiophiles, abstenez-vous.
Clavier horizontal et autres gugusses
Personne ne comprenait pourquoi, mais Apple refusait depuis le lancement du iPhone de permettre d'écrire des courriels et des notes à l'horizontale. Le OS 3.0 le permet, et c'est tant mieux. Le clavier est considérablement plus large, ce qui facilite la tâche, mais en échange, vous perdez une quantité importante d'espace pour visionner le texte que vous écrivez. Parlant du clavier, j'ai cru constater que le système de prédiction des mots a été amélioré, mais je n'en ai pas la certitude.
Pour finir, j'ai noté une «amélioration» qui n'en est pas une : «secouer et mélanger» («shake to shuffle»). Avec OS 3.0, quand vous écoutez de la musique, il vous suffit maintenant de secouer le téléphone pour que la plage musicale change. Vous trouverez cela merveilleux, jusqu'au moment où vous marcherez d'un pas trop vigoureux. Heureusement, le mode «secouer et mélanger» peut être désactivé, et c'est ce que je me suis empressé de faire.
SMS multimédia
Il est maintenant possible d'envoyer avec le iPhone des SMS accompagnés de photos. Malheureusement, étant le seul de ma gang à avoir installé l'OS 3.0, je n'ai pas pu le tester. Comme vous, je vais devoir attendre à mercredi pour le faire, preuve qu'il y a un peu de justice dans le monde techno.C'est bien triste en !
REF.:Marc Leblanc
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